尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“告诸比丘：　　‘我以佛眼，　　见是迦叶，

于未来世，　　过无数劫，　　当得作佛。

而于来世，　　供养奉觐，　　三百万亿，

诸佛世尊。　　为佛智慧，　　净修梵行。

供养最上，　　二足尊已，　　修习一切，

无上之慧。　　于最后身，　　得成为佛。

其土清净，　　琉璃为地，　　多诸宝树，

行列道侧，　　金绳界道，　　见者欢喜。

常出好香，　　散众名华，　　种种奇妙，

以为庄严。　　其地平正，　　无有丘坑。

诸菩萨众，　　不可称计，　　其心调柔，

逮大神通，　　奉持诸佛，　　大乘经典。

诸声闻众，　　无漏后身，　　法王之子，

亦不可计，　　乃以天眼，　　不能数知。

其佛当寿，　　十二小劫；　　正法住世，

二十小劫；　　像法亦住，　　二十小劫。

光明世尊，　　其事如是。’”

尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：

“大雄猛世尊，　　诸释之法王，

哀愍我等故，　　而赐佛音声。

若知我深心，　　见为授记者，

如以甘露洒，　　除热得清凉。

如从饥国来，　　忽遇大王膳，

心犹怀疑惧，　　未敢即便食；

若复得王教，　　然后乃敢食。

我等亦如是，　　每惟小乘过，

不知当云何，　　得佛无上慧。

虽闻佛音声，　　言我等作佛，

心尚怀忧惧，　　如未敢便食；

若蒙佛授记，　　尔乃快安乐。

大雄猛世尊，　　常欲安世间，

愿赐我等记，　　如饥须教食。”

尔时世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。”尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“诸比丘众，　　今告汝等，　　皆当一心，

听我所说：　　我大弟子，　　须菩提者，

当得作佛，　　号曰名相。　　当供无数，

万亿诸佛，　　随佛所行，　　渐具大道。

最后身得，　　三十二相，　　端正姝妙，

犹如宝山。　　其佛国土，　　严净第一，

众生见者，　　无不爱乐，　　佛于其中，

度无量众。　　其佛法中，　　多诸菩萨，

皆悉利根，　　转不退轮，　　彼国常以，

菩萨庄严。　　诸声闻众，　　不可称数，

皆得三明，　　具六神通，　　住八解脱，

有大威德。　　其佛说法，　　现于无量，

神通变化，　　不可思议。　　诸天人民，

数如恒沙，　　皆共合掌，　　听受佛语。

其佛当寿，　　十二小劫，　　正法住世，

二十小劫，　　像法亦住，　　二十小劫。”

尔时世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车磲，马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛。号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众及诸菩萨，无量万亿庄严其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“诸比丘众、　　皆一心听，　　如我所说，

真实无异。　　是迦栴延，　　当以种种，

妙好供具，　　供养诸佛。　　诸佛灭后，

起七宝塔，　　亦以华香，　　供养舍利。

其最后身，　　得佛智慧，　　成等正觉。

国土清净，　　度脱无量，　　万亿众生，

皆为十方，　　之所供养。　　佛之光明，

无能胜者。　　其佛号曰，　　阎浮金光。

菩萨声闻，　　断一切有，　　无量无数，

庄严其国。”

尔时世尊复告大众：“我今语汝，是大目犍连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车磲、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“我此弟子、　　大目犍连，　　舍是身已，

得见八千，　　二百万亿，　　诸佛世尊。

为佛道故，　　供养恭敬，　　于诸佛所，

常修梵行，　　于无量劫，　　奉持佛法。

诸佛灭后，　　起七宝塔，　　长表金刹，

华香伎乐，　　而以供养，　　诸佛塔庙。

渐渐具足，　　菩萨道已，　　于意乐国，

而得作佛。　　号多摩罗，　　栴檀之香。

其佛寿命，　　二十四劫，　　常为天人，

演说佛道。　　声闻无量，　　如恒河沙，

三明六通，　　有大威德。　　菩萨无数，

志固精进，　　于佛智慧，　　皆不退转。

佛灭度后，　　正法当住，　　四十小劫，

像法亦尔。　　我诸弟子，　　威德具足，

其数五百，　　皆当授记。　　于未来世、

咸得成佛。　　我及汝等，　　宿世因缘，

吾今当说，　　汝等善听。”